弃智道长_分卷阅读_5（2 / 2）
萧衍是个相当虔诚的佛教徒，他根据佛经《梵纲经》中“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”，“不得食五辛：大蒜、葱、韭、薤、兴渠”，等规矩要求僧人，并且全国实行。
修缘是北边魏国人，当时梁武帝的政策也才颁布几年，对北边应该没那么大影响……
☆、第005章 胡僧（四）
待到一切收拾妥帖，两人一妖在房中围着炉子坐下。阿柏丧着个脸，修缘没什么表情，但陶惜年的心情相当愉悦。
今日称得上道观里最热闹的时候，仅次于庾远道上山。庾远道每次上山，总是坐坐就走，山里没什么玩乐，他也不好强行挽留。
而修缘呢，至少得住个三五天吧。他不问，修缘不说，不说也好，不想说就不说。
陶惜年原是个爱热闹的个性，无奈上山后无人交谈，生生将一肚子话憋在心里。跟阿柏是没什么说的，他觉着阿柏是株药草，虽然懂人话，但不识几个字，也没读过什么书，没什么好聊的。
但修缘不同啊。修缘就算没读书，至少读过经，又是从北边来的，再怎么说也能跟他聊聊北边的趣闻吧。这样一想，陶惜年就乐得不行，几乎就要犯了话痨。
转念一想，修缘话少，是个不喜欢说话的闷葫芦，问的太多惹人烦就不妙了。因此他连忙压下一肚子话。想了半晌，才起了话头。
“修缘师父，今年贵庚啊？”
修缘抬起头来，答道：“二十有四。”
“那贫道就长你两岁了，呵呵……什么时候出的家？”
“十年前。” 修缘似乎有些迟疑。
“家里还有人吗？”
“有兄长，也出家了。”
“原先是哪里人？”
“洛阳。”
“洛阳啊，甚好甚好，贫道真想去啊……”
“……”
“……” ↑返回顶部↑
修缘是北边魏国人，当时梁武帝的政策也才颁布几年，对北边应该没那么大影响……
☆、第005章 胡僧（四）
待到一切收拾妥帖，两人一妖在房中围着炉子坐下。阿柏丧着个脸，修缘没什么表情，但陶惜年的心情相当愉悦。
今日称得上道观里最热闹的时候，仅次于庾远道上山。庾远道每次上山，总是坐坐就走，山里没什么玩乐，他也不好强行挽留。
而修缘呢，至少得住个三五天吧。他不问，修缘不说，不说也好，不想说就不说。
陶惜年原是个爱热闹的个性，无奈上山后无人交谈，生生将一肚子话憋在心里。跟阿柏是没什么说的，他觉着阿柏是株药草，虽然懂人话，但不识几个字，也没读过什么书，没什么好聊的。
但修缘不同啊。修缘就算没读书，至少读过经，又是从北边来的，再怎么说也能跟他聊聊北边的趣闻吧。这样一想，陶惜年就乐得不行，几乎就要犯了话痨。
转念一想，修缘话少，是个不喜欢说话的闷葫芦，问的太多惹人烦就不妙了。因此他连忙压下一肚子话。想了半晌，才起了话头。
“修缘师父，今年贵庚啊？”
修缘抬起头来，答道：“二十有四。”
“那贫道就长你两岁了，呵呵……什么时候出的家？”
“十年前。” 修缘似乎有些迟疑。
“家里还有人吗？”
“有兄长，也出家了。”
“原先是哪里人？”
“洛阳。”
“洛阳啊，甚好甚好，贫道真想去啊……”
“……”
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