第48章 拜师（3 / 4）
加入茅山派，远没有罗文一开始想的那么简单，
就像西方信教，还要受洗什么乱七八糟的流程走一遍一样。
茅山派，同样也有自己的入门仪式，
特别是，茅山派乃道门正宗，有着正统的道家传承，因为所学所教都是让人超脱凡人之法，
规矩更是繁杂和严肃认真！
入门仪式，也不仅仅是宣告罗文加入茅山派这一个简单的目的，
这其中，还关乎到罗文能否获得祖师爷认可，建立与‘灵力’沟通桥梁的关键。
凡人食五谷杂粮，自打从娘胎出生，呼吸人世间第一口浊气开始，
他和灵力之间，基本就被竖起了厚厚阻隔！
而有着道家传承的茅山派，要想修行道家法术，或者肉体凡胎进阶成通灵法体，
功法只是其一，其二便是借助‘祖师爷’，
发下宏愿，冥冥之中自有感应，
只要是经过入门仪式，得到师门认可的茅山弟子，他们只要虔诚供奉祖师爷神像，
不仅可以在修行时，得到门派气运加持，提高吸收灵力的效率。
更是在开设道场，出山收徒时，
给每一个要加入门派的弟子，赐下‘灵力种子’，是否有学习道法的天赋，就看这祖师爷赐下的‘灵力种子’，新入门的弟子能不能开窍觉醒，借此打开身体和天地之间的桎梏，
沟通灵力，一举踏入道门！
不然没有灵力在身的茅山弟子，除了学习外门练体之法，学习武艺之外，
无论是法术，符箓，阵法，甚至逐渐没落的炼丹，炼器，他们根本就无从下手。
茅山派又区别于以道门的‘修真’境界，而是以符箓为主，
境界划分叫法也是有些细微差异，比如练气，筑基，融合，心动，结成道家金丹之前，
茅山派叫做入道，养魂，凝魂，天人，名称叫法不同，但是基本实力相互对应。
‘法’为术之根基，比如茅山派主修的功法‘茅山正法’，
‘术’则为法之延伸，比如五行法术，符箓，雷法...，这些则统称为‘术’，
法术相辅相成，有法无术，就犹如浑身巨力，却只能直来直往，以力破万法，
而有术无法，那就是江湖上最为常见的骗子，‘不学无术’欺世盗名罢了！
...
焚香，沐浴，换上一身师兄家乐的衣服，二人身高相近，只是罗文稍显瘦弱罢了，
虽然满满都是补丁，还好罗文并不介意，
在晨光刺破山间雾气的那一刻，罗文屏气凝神，恭恭敬敬的跪在了三茅真君神像面前， ↑返回顶部↑
就像西方信教，还要受洗什么乱七八糟的流程走一遍一样。
茅山派，同样也有自己的入门仪式，
特别是，茅山派乃道门正宗，有着正统的道家传承，因为所学所教都是让人超脱凡人之法，
规矩更是繁杂和严肃认真！
入门仪式，也不仅仅是宣告罗文加入茅山派这一个简单的目的，
这其中，还关乎到罗文能否获得祖师爷认可，建立与‘灵力’沟通桥梁的关键。
凡人食五谷杂粮，自打从娘胎出生，呼吸人世间第一口浊气开始，
他和灵力之间，基本就被竖起了厚厚阻隔！
而有着道家传承的茅山派，要想修行道家法术，或者肉体凡胎进阶成通灵法体，
功法只是其一，其二便是借助‘祖师爷’，
发下宏愿，冥冥之中自有感应，
只要是经过入门仪式，得到师门认可的茅山弟子，他们只要虔诚供奉祖师爷神像，
不仅可以在修行时，得到门派气运加持，提高吸收灵力的效率。
更是在开设道场，出山收徒时，
给每一个要加入门派的弟子，赐下‘灵力种子’，是否有学习道法的天赋，就看这祖师爷赐下的‘灵力种子’，新入门的弟子能不能开窍觉醒，借此打开身体和天地之间的桎梏，
沟通灵力，一举踏入道门！
不然没有灵力在身的茅山弟子，除了学习外门练体之法，学习武艺之外，
无论是法术，符箓，阵法，甚至逐渐没落的炼丹，炼器，他们根本就无从下手。
茅山派又区别于以道门的‘修真’境界，而是以符箓为主，
境界划分叫法也是有些细微差异，比如练气，筑基，融合，心动，结成道家金丹之前，
茅山派叫做入道，养魂，凝魂，天人，名称叫法不同，但是基本实力相互对应。
‘法’为术之根基，比如茅山派主修的功法‘茅山正法’，
‘术’则为法之延伸，比如五行法术，符箓，雷法...，这些则统称为‘术’，
法术相辅相成，有法无术，就犹如浑身巨力，却只能直来直往，以力破万法，
而有术无法，那就是江湖上最为常见的骗子，‘不学无术’欺世盗名罢了！
...
焚香，沐浴，换上一身师兄家乐的衣服，二人身高相近，只是罗文稍显瘦弱罢了，
虽然满满都是补丁，还好罗文并不介意，
在晨光刺破山间雾气的那一刻，罗文屏气凝神，恭恭敬敬的跪在了三茅真君神像面前， ↑返回顶部↑